Наги - воинственный народ, охотившийся на тигров почти голыми руками. Как живут последние "охотники за головами" Индии.

В густых джунглях, на стыке Индии и Бирмы, обитает необычный народ, который остаётся малоизвестным большинству. Это – нага. Несмотря на то что такие племена известны в основном этнографам, они представляют собой уникальный и колоритный элемент культурного ландшафта. В этих «затерянных» уголках планеты можно обнаружить удивительные традиции и обычаи.

Наги не являются малочисленным народом. В настоящее время их численность составляет около 2 миллионов человек. Хотя это и невеликий процент от общего числа жителей Индии, их численность не позволяет считать их племенами вымирающими. Несмотря на многочисленные исторические катаклизмы, нага продолжают сохранять свою уникальную культуру и язык. Какие же черты отличают этих загадочных жителей джунглей?

Нага представляют собой не одно, а множество племён, объединённых общими корнями. Среди них – чинские общины, которые веками живут на этих территориях. Каждое племя имеет свои традиции и культурные особенности, что делает культуру нага чрезвычайно разнообразной и богатой. Этот народ насчитывает 40 подгрупп и является одним из крупнейших этнических объединений Индии. Хотя по численности он уступает многим крупным народам страны, значение культуры нага остаётся велико.

На протяжении веков нага отличались своими навыками в земледелии и охоте. Они выращивали рис и бобы, разводили скот и охотились на тигров. Иногда охотники нага вступали в схватки с тиграми, используя лишь копьё — огнестрельное оружие не применялось и по сей день. Тигриная шкура была не только главным украшением дома, но и символом мужества и силы.

Несмотря на свои охотничьи навыки, нага не отличались миролюбием. Полвека назад их земли были ареной постоянных конфликтов, включая войны с соседними племенами. Причиной столкновений нередко становились споры о территории или стремление установить власть. Главным трофеем считалась голова врага.

Сразившего противника ждал мрачный финал: его голову отсекали и приносили в родное селение, где использовали как украшение. Количество вражеских голов в доме считалось признаком уважения и статуса. Нага верят, что жизненная энергия сосредоточена в голове, и что обладание головами врагов приносит долголетие и укрепляет здоровье.

Наиболее прославленные воины получали право на татуировки — высшую награду нага. Сегодня многие мечтают о таком украшении, но его можно получить только за выдающиеся заслуги. Татуировки наносят с помощью сажи и растительного сока, прокалывая кожу острым шипом и втирая тёмно-синюю смесь. Мастера по нанесению татуировок до сих пор пользуются большим уважением среди нага.

История нага полна динамичных событий и столкновений. Этот народ был столь воинственен, что даже англичане, колонизировавшие Индию, предпочли не связываться с ними. Нага были освобождены от налогов, а на их землях англичане не устанавливали свою власть. В результате регион стал своего рода резервацией, окружённой военными гарнизонами.

С одной стороны, нага были изолированы от остального мира. С другой стороны, эта изоляция помогла сохранить их культуру от иностранного влияния. Тем не менее, изменения всё-таки произошли в религиозных воззрениях. Христианские миссионеры сумели привлечь часть нага к баптизму, хотя ранее они придерживались анимистических верований.

Нага отмечают традиционные праздники, одним из которых является Секрений, раскрывающий древние ритуалы. Праздник начинается с жертвоприношения божествам, когда жрец убивает петуха. Его кровь собирается в ритуальный сосуд, из которого пьют воины племени, считая, что это приносит здоровье и долголетие. После этого мужчины устраивают ритуальные танцы под воздействием пива зуи, и праздник завершается отдыхом в тени деревьев и благодарностью богам.

Для европейцев традиции нага могут показаться экзотичными или даже дикарскими, но это лишь субъективное мнение. Ведь для племён, живущих в джунглях, наши современные праздники и быт могут казаться столь же странными. Нага остаются истинными детьми природы, сохраняя обычаи предков. Оценивать это — не наша задача, а задача самих нага.