Погребальные обычаи со всего света: от Австралии до Японии
Погребальные обычаи со всего мира являются важной связью с нашими предками. Они являются вещественным свидетельством духовных верований общества, иногда насчитывающих тысячи лет.
Большинство людей верят, что Духи их предков отправляются в загробную жизнь, но то, что их семьи делают, чтобы почтить их память после их ухода, уникально для каждой культуры.
Погребальные обычаи отражают представления людей о жизни после смерти, о том, как правильно и достойно проводить умершего в последний путь. В разных культурах и традициях существуют свои уникальные ритуалы и обряды, которые помогают людям справиться с потерей и выразить уважение к усопшему.
Сегодня мы познакомимся с погребальными обычаями со всего мира от А до Я. Мы узнаем о том, как в разных культурах относятся к смерти, какие ритуалы сопровождают похороны, какие символы и атрибуты используются в погребальных обрядах.
Аборигены составляют всего три процента от населения Австралии. Они называют свои похоронные обряды «жалким делом». Исторически аборигены Австралии были разделены примерно на пятьсот племен, и их погребальные обычаи сильно различались. Некоторые племена хоронили членов своей семьи в два этапа. Сначала их тела заворачивали в кору и помещали на открытую площадку под жарким солнцем на несколько месяцев. Затем, когда оставался только скелет, начиналась вторая фаза погребения. Кости скелета окрашивались природным пигментом, состоящим из смеси безводной окиси железа с глиной. И хоронились в месте, которое имело важное значение для семьи умершего, например, в прибрежной дюне или горной пещере. Современные аборигены Австралии зачастую выбирают стандартное захоронение в гробу или кремацию в сочетании с традиционными церемониями. Они украшают свои тела белой краской и проводят несколько дней в танцах и песнях, таким образом, оплакивая потерю любимого человека.
«Давайте начнем эту вечеринку!» Но подождите... Это же не вечеринка, а похороны. Что?! В Гане, что расположена в Африке, если умерший дожил до семидесяти лет, то уже считается, что он прожил полноценную жизнь, и это повод для грандиозного праздника! Это свидетельство твердой веры ганцев в то, что смерть – это начало загробной жизни умершего. Похороны пожилых людей проходят всю ночь. Все пришедшие проводить умершего в последний путь одеты в белое, символ воскресения. Похороны также являются шансом для семьи продемонстрировать свой успех и социальный престиж. Похороны в Гане даже более яркие, чем свадьбы, дни рождения или любые другие церемонии. И «чем больше, тем веселее» остается верным, поскольку на них приходят сотни людей. Гробы в Гане делают в форме предметов, которые отражают интересы и увлечения усопших. Никаких скучных гробов! Есть гробы, вырезанные в виде обуви, автомобилей, фотоаппаратов, телефонов, Библий, львов и многого другого. Рыбак может быть похоронен в гробу с крабом, рыбой или лодкой.
Когда кто-то умирает в Зимбабве, его тело обычно остается в семейном доме на ночь. Затем тело перевозят к месту его рождения для захоронения на следующий день. Зимбабвийские похороны проводятся ранним утром, а не поздно вечером. Это связано с поверьем, что ведьмы бродят ближе к вечеру в поисках тел для использования в своих злых заклинаниях. Ближайшие родственники стоят вместе на одной стороне могилы, а друзья и соседи — напротив. Близким членам семьи не разрешается выступать или участвовать в церемонии погребения. Они только наблюдают за церемонией. Умершего хоронят с посудой для еды, палками, одеялами и инструментами, связанными с его профессией. Затем гостей приглашают в дом умершего для простой трапезы в кругу семьи. Прежде чем войти в дом, все гости участвуют в ритуале очищения, чтобы удалить кладбищенскую грязь со своей одежды. Траур по умершему держат год. На следующий год, в годовщину смерти, проводится гораздо более сложная церемония, чтобы отметить окончание траура и освободить Дух умершего.
В Индии распространён обычай кремации, который считается предпочтительным способом погребения. После кремации прах умершего развеивают над священной рекой Ганг. Также важную роль играют ритуалы, связанные с очищением и освобождением Души умершего. Каждый год, в день смерти близких родственников, среди индусов практикуется ритуал кормления ворон. Коренные индусы верят, что их мертвые предки возвращаются к своему дому в обличье ворон. В этот день птиц кормят, просят у них благословения, после чего те «возвращаются в мир мертвых». Индусы считают, что Души мертвых обычно живут на месте смерти или на месте захоронения (кремации) до тех пор, пока не будут завершены все погребальные ритуалы. Мертвые Души связаны мирскими эмоциями, чувствами и отношениями. И они не могут покинуть мир, пока их не освободят, выполнив определенные ритуалы.
Индусы сжигают тела мертвых, а не хоронят их, поскольку верят, что это поможет Душе разорвать свою связь с мертвым телом и перейти в новый мир. Считается, что Душам потребуется время, чтобы перейти из физического мира в мир мертвых, а ритуалы помогают сократить это время. Индусы также считают, что некоторые Души могут быть шокированы или неудовлетворены внезапной смертью, а ритуалы помогают им избавиться от шока и страха. Индусы считают, что река Ганг - священная река, соединяющая небо и землю. Неудивительно, что они верят в следующее: если полусожжённое тело умершего выбросить в эту реку, то мертвая Душа непременно достигнет неба, независимо от поступков на Земле, обстоятельств или времени смерти. Такая традиция привела к резкому загрязнению реки Ганг, превратив ее в реку мертвых. Тысячи разложившихся мертвых тел плавают в реке даже сегодня. Но люди все еще купаются в Ганге и даже пьют воду из этой реки, считая ее священной. Индусы обычно хранят фотографии мертвых рядом с идолами своих богов у себя дома, поклоняясь им каждый день. Фотографии умерших украшены цветами и считаются священными.
Многие индонезийцы похоронены в склепах, которые были высечены в скальных стенах. Почему? Таким образом, их можно легко снять для празднования их жизни во время «вторых похорон». Манане — это индонезийский «фестиваль очищения трупов», отмечаемый каждые три года народом тохара на острове Сулавеси. Во время фестиваля члены семьи забирают тела своих родственников, убирают их, переодевают и даже берут с собой на прогулку по своей деревне. Для них это священное время, чтобы воссоединиться со своими умершими близкими. Согласно легенде, этот священный праздник восходит к сотням лет назад, когда мужчина отправился в поход в горы, где нашел труп. Он переодел его в свою одежду и закопал, что принесло ему удачу.
Традиционные ирландские поминки были способом справиться с горем через празднование. По ирландскому обычаю, когда кто-то умирал, все часы в доме останавливались, а зеркала закрывались. Тело покойного оставалось в доме семьи до следующего дня, иногда лежа, а иногда сидя прямо на стуле. Никому не разрешалось плакать до тех пор, пока тело не было омыто, полагая, что это может привлечь внимание злых Духов, которые могут попытаться проникнуть в тело, пока оно еще нечистое. Как только тело очищалось, главная плакальщица начинала плакать, затем к ней присоединялись другие плакальщицы. Период плача и причитаний сменялся приходом гостей. Посетители приходили за едой, напитками и выпивкой. Поминки с танцами, играми и выпивкой продолжались до самой ночи. На следующий день вся пешая процессия шла к месту захоронения, неся на руках гроб с покойным. Сначала гроб несли в местную церковь, а затем на кладбище. У могилы играли на волынке, читали молитвы и засыпали в могилу землю. Часто кельтский крест ставили на месте последнего упокоения.
Основой погребальных обычаев в Китае является древняя практика поклонения предкам. Китайцы рассматривают кладбища не как хранилища умерших, а скорее, как сообщество живых Духов, способных общаться со своими потомками и помогать им.
В Китае похороны могут включать в себя сложные ритуалы, связанные с почитанием предков. Тело умершего часто хоронят в соответствии с его социальным статусом и семейными традициями. Также важно уделять внимание выбору места для захоронения и подготовке могилы.
Каждую весну во время фестиваля Цинмин, также известного как День подметания могил, целые семьи посещают могилы своих предков, чтобы поклониться, сделать подношения и почистить могилы. Если умершие предки недовольны уходом за их могилами или качеством приношений, они могут преподать урок своим потомкам, отказавшись помогать им, когда они в этом нуждаются, или наслать на дом привидение.
Подношения включают в себя физические предметы, чтобы сделать загробную жизнь покойного более комфортной – еду, деньги и предметы домашнего обихода. Затем деньги сжигаются. Некоторые верующие молятся высшему божеству, прося о том, чтобы их предки были почитаемы, в то время как другие молятся непосредственно своим предкам. И хотя потомки могут захотеть подарить своим предкам более сложные подарки, такие как дома или автомобили, это непрактично, поэтому такие предметы сделаны из сложенной бумаги, называемой бумагой Джосса. Существуют готовые бумажные макеты смартфонов, обуви, фотоаппаратов и кухонной техники. Эти бумажные подношения также сжигают у могилы вместе с деньгами и благовониями.
Китайские кладбищенские ритуалы не только чествуют умерших, но и укрепляют семейные узы, поскольку кланы собираются вместе на могилах своих общих предков. Крепкая семья была основой китайского общества на протяжении тысячелетий и остается таковой до сих пор.
Королевство Тонга расположено в Полинезии. Когда кто-то умирает в Тонга, траурный период длится ровно сто дней. В это время скорбящие носят черную одежду и таовала, травяную юбку, сотканную из кокосовых волокон. Семья и друзья умершего собираются на поминки, чтобы отдать дань уважения. Они спят ночь вместе с покойником на улице под одним навесом. Гости приносят скорбящей семье небольшие подарки, такие как плетеные циновки, цветы или еду. Тех, кто имел при жизни высокий социальный статус, до места захоронения сопровождает духовой оркестр. Все подарки от гостей используются для украшения могилы.
Погребальные обычаи для тонганской королевской семьи особенно сложны. Тонганские короли считаются священными и поэтому считаются неприкасаемыми для любого представителя низшего класса в течение их жизни. Даже после их смерти лишь немногим «священным рукам» позволено прикасаться к телу короля. Гробовщики, назначенные для ухода за телом умершего короля, известны как Нима тапу. Им запрещено использовать свои руки для выполнения любых других задач в течение всего стодневного траура! К счастью для них, назначаются слуги, которые заботятся обо всех их нуждах. В древности, после окончания траурного периода, гробовщиков убивали, чтобы они могли сопровождать своего короля в загробный мир. Позже эта практика была изменена на отрезание одного пальца – обычно мизинца. Упс…
В Мексике гости приходят в дом умершего, чтобы посидеть с семьей на двухдневных бдениях. Они приносят дары, едят и пьют вместе, молятся. Умершего хоронят вместе с его одеждой и важными вещами. Но на этом традиции мексиканских похорон не заканчиваются. День мертвых – это праздник, отмечаемый 1 и 2 ноября, когда считается, что завеса между миром Духов и физическим миром снимается. Семья и друзья собираются на кладбищах, чтобы помолиться за тех, кто умер, и вспомнить их. Души умерших в эти дни пробуждаются и возвращаются в мир живых, чтобы пировать, танцевать и музицировать со своими близкими. Могилы покрывают украшениями, состоящими из лепестков цветов и свечей. Семьи тратят целый год на планирование украшения могил своих родных и близких. Идя на кладбище, гости разукрашивают свои лица, чтобы быть похожими на скелеты. При этом надевают на себя белую одежду с яркой вышивкой. Свечи и цветы несут парадной процессией до самого кладбища. Семьи собираются на кладбищах, чтобы устроить пикники на целый день и вспомнить об ушедших. После себя на могилах гости оставляют еду в качестве подношений Духам их умерших предков.
Издревле викинги Скандинавии (куда входили норвежцы, шведы и датчане) верили, что лодки символизируют безопасный проход в загробный мир. Могильные курганы часто строились так, чтобы напоминать корабли, а из камней сооружали форму судна. Высокопоставленных и почетных викингов хоронили вместе со своими кораблями. Сегодня в Скандинавии людей хоронят по три покойника в одну могилу. Когда новый человек хоронится, к надгробию добавляется еще одно имя. Члены семьи должны платить ежегодный взнос, иначе тело будут эксгумировано, и на его месте будет похоронен кто-то еще. На Рождество скандинавы, многие из которых одеты в традиционные народные костюмы, посещают могилы своих предков, чтобы поставить зажженные свечи. Кладбище приобретает волшебное потустороннее сияние, когда каждое надгробие подсвечивается мерцающим пламенем, отражающимся от снега.
В Японии похороны часто сопровождаются сложными ритуалами и церемониями. Тело умершего одевают в кимоно, а похороны могут включать в себя чтение молитв и обряды очищения. После похорон родственники могут устроить поминки, на которых подаются традиционные блюда. В начале прощальной церемонии губы покойного увлажняют водой, рядом на грудь кладут особый нож для отпугивания злых Духов. Женщин одевают в кимоно, а мужчин — в деловой костюм. В гроб к покойному кладут предметы, которые были дороги усопшему, например, конфеты или сигареты. Также в гроб кладут несколько монет, которые предназначены для оплаты переправы через реку в загробном мире. Отпевание обычно его проводят в буддистских храмах. На церемонии священник зачитывает сутры, а прощающиеся приходят с чётками. Прощание с покойным проходит на следующий день после отпевания. Во время этой церемонии на гроб кладут цветы под чтение сутр, а священник присваивает умершему новое имя. Кремация - самый распространённый способ погребения в Японии. Родственники усопшего в тишине наблюдают, как тело покойного отправляется в печь крематория. Затем они покидают траурный зал и возвращаются через два часа, чтобы забрать прах. После того как прах перенесли в урну, останки покойного хоронят на одном из японских кладбищ в семейно-родовом захоронении, либо в могиле на корпоративном участке. Усопшего принято поминать на 7-й и 49-й день после кончины, хотя в некоторых регионах страны эти даты могут отличаться. В дальнейшем память усопших почитают четырежды в год: на праздник Обон (день всеобщего поминовения усопших), Новый Год и в дни равноденствия.
Это лишь некоторые примеры погребальных обычаев разных стран. В каждой культуре есть свои уникальные традиции и ритуалы, связанные с похоронами.
Погребальные обычаи — это не просто набор ритуалов, это часть богатой культурной традиции, которая помогает людям сохранять память об ушедших и передавать свои ценности и убеждения из поколения в поколение. Изучение этих обычаев позволяет нам лучше понять другие культуры и традиции, а также осознать универсальность человеческого опыта — опыта потери и прощания.
